80年退休後，陳永貴衝秘書發脾氣，李先念下令：不許再給他送文件
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前言
20世紀60年代，大寨村是全國學習的農業典型，而負責大寨村事務的陳永貴，也從虎頭山走進了中南海，成爲了我國第一位“農民副總理”。
後來陳永貴退休，看文件時對秘書發脾氣，李先念叮囑道：
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這位農民副總理究竟有着怎樣跌宕起伏的故事？李先念又爲何不讓人送文件呢？
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一 、從大寨村走向中南海
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1914年，陳永貴出生於一個貧困的農民家庭。
當時兵荒馬亂，頻發自然災害，陳永貴爲了逃荒和父親一起來到了大寨村，就此紮根在了那裡。
那個時候的大寨村，可以說是窮山惡水，想要吃飽飯都成問題，所以陳永貴在被選爲生產委員後，一直致力於改善當地環境，增加農業收入。
在陳永貴等人的努力下，大寨村的收成越來越好，每年上交的糧食徵購額數也遠超平均線，好幾次被評選爲“糧食增進先進單位”。
然而，農民畢竟是靠天吃飯的。
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20世紀60年代的旱災、洪災嚴重影響了收成，就連大寨村，也因爲遭遇了七天七夜的暴雨，而再度陷入糧食危機中。
當時，政府有意向大寨村伸出援手，可陳永貴卻拒絕了：
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在大寨村村民的共同努力下，陳永貴奇蹟般地完成了當年的糧食徵購任務。
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陳永貴和大寨村享譽全國，他們這種面對困境不屈服的精神，還有了一個名字——
在人民日報專門報道了陳永貴和大寨村的事蹟後，全國興起了一股學大寨浪潮。
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而交公糧、墾山造田方面的優異表現，更是讓陳永貴深受毛主席、周總理認可。
1964年，陳永貴到北京開會，會議結束剛準備去食堂，就被周總理給叫住了：
甫一見面，毛主席就抓住了陳永貴的手，口中說着：
陳永貴“受寵若驚”，甚至有些難以置信，因爲他當時只是一個基層大隊黨支部書記，怎麼也沒想到會受到毛主席如此熱情接待。
其實，毛主席對於農業勞動模範是有着特殊關懷的，所以對陳永貴才那麼看重，一場飯吃得賓主盡歡，毛主席叮囑陳永貴要將大寨精神貫徹下去。
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此後，由於陳永貴的工作幹得十分出色，毛主席等人有意把他調到中央工作，讓他擔任國務院副總理，當時是周總理親自轉述的。
只是不曾想，周總理剛開口，陳永貴就驚的站了起來，連連擺手道：
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周總理先是認真傾聽了他的意見，然後才嚴肅說道：
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聽到這話，陳永貴終於不再拒絕，他被調到國務院主抓農業工作，成爲了我國第一位“農民副總理”，從虎頭山大寨村，走進了中南海。
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二 、副總理往事
誠然，陳永貴沒讀過太多書，處理中央文件的時候，一般都會有秘書在旁配合。
不過倘若因此覺得陳永貴“沒水準”，那就大錯特錯了。
這位農民副總理，有着一套實踐中磨礪出來的理論，在智慧上絕不比旁人遜色。
比如說，陳永貴曾經說過這樣的話：
憑藉這種智慧，陳永貴不僅出色完成了自己的工作，而且還培養出不少人才，比如說帶領民衆發家致富的李鎖壽，就是他一力提拔起來的。
我們前面提到，陳永貴一直主張身體力行，也正因如此，他不願住在奢華之處，當年在山西工作的時候，他都是住在窯洞裡的。
結果被委任爲副總理之後，他先是住進京西賓館，緊接着更是被安排住進釣魚臺國賓館3號樓，可以說這一前一後差別太大。
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陳永貴住在釣魚臺很不適應，多次提出要離開，更別說聽別人的，把家裡人的戶口一起遷過來了。
以至於他當時雖然是副國級幹部，但工資卻還是廳級水平。
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陳永貴住不慣釣魚臺，主要有兩個原因，一是生活上受人照顧，二是工作上要一直坐在辦公室裡。
爲了從釣魚臺搬出去，他還特意給毛主席寫過信。
毛主席看完信後，回覆的十分風趣，“釣魚臺裡可沒魚可釣啊！”
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言下之意，毛主席認可了他的意見，同意他搬出釣魚臺，充分發揮自己的才能，此後陳永貴一直堅持着“三三制工作方式”——
每年1/3的時間在北京，1/3的時間全國跑，剩下1/3的時間回大寨。
就這樣，陳永貴一直幹到了80年代，隨着年齡漸長，陳永貴逐漸覺得自己有些力不從心了，於是主動寫信希望能辭職。
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組織上考慮到陳永貴的個人情況，最終批准辭職申請，給他發放行政13級退休工資，這已經屬於高級幹部待遇了。
後來他家人也被接過來，一同在北京生活。
陳永貴退休的時候，其實身體情況已經不是很好了，後來更是被查出患有癌症。
不過他不願意接受治療，因爲他覺得自己已經老了，沒必要耗費國家資源。
大家拗不過他，只能讓他在生活上儘量順心如意，而這位將一生都奉獻給了國家的“農民副總理”，到了晚年又怎麼可能閒得下來呢？
於是，他很快就發揮自己農業方面的專長，成爲了北京東郊農場的顧問，爲農場發展獻計獻策，爲農業進步貢獻力量。
三 、發脾氣的陳永貴
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想必大家都很好奇，這樣一個兢兢業業、愛國愛民的副總理，怎麼會衝秘書發脾氣，而且還引來李先念的“叮囑”呢？
此事其實別有隱情。
我們前面提到，大寨村曾經在20世紀60年代被樹立爲農業典型，其中有兩點做得比較出色，分別是交公糧和墾山造田，兩者結合纔有了“大寨模式”。
然而，時代是在不停變化的，過去風靡一時的大寨模式，到20世紀70年代後期已經不再流行了，甚至有人質疑當年的數據會不會有水分。
畢竟，在那個大家都生活得很苦的年代，大寨村不僅完成賣糧任務，而且還超額賣了3000斤，這屬實太過驚人了。
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陳永貴退休後除了在農場當顧問外，偶爾也會看一看秘書送來的文件，看到這些消息自然十分生氣，性格耿直的他難免發了脾氣。
秘書瞭解他，自然不會在意，甚至有些擔心他的身體狀況，而李先念等中央領導人得知這一情況後，也特意叮囑秘書：
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實際上，李先念等人和陳永貴的關係很好，大家都很欣賞他耿直灑脫的性格，那一時期有不少關於陳永貴的趣事。
比如說，1964年大寨村買了一頭耕牛，結果沒想到這頭牛摔了一跤，骨頭斷了，沒法再耕田，於是陳永貴就把它拉到了市場準備賣掉。
當時大家不知道牛骨斷裂的事情，價格出的都很高，甚至一度高達80元，可陳永貴都不肯賣，最後反倒以27元的價格賣給了食品部門。
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有人嘲笑陳永貴算不來賬，陳永貴卻說道：
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類似的，能夠體現出陳永貴耿直性格的故事，還有很多，比如說幹部與家禽家畜鬥爭的趣事——
在大集體時期，莊稼是集體的，家禽家畜卻是個人的，也正因如此，偶爾會出現個別人將家禽家畜放出來，吃集體莊稼的事情。
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這種事情雖然不多，但是屢禁不絕，於是陳永貴直接宣佈：
爲了推行這個政策，讓大家看到自己的決心，陳永貴回家的第一件事，就是讓妻子把豬放出去，妻子有些不情願，結果陳永貴說道：
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後來，陳永貴召集幹部檢查規定的執行情況，結果很快在外面發現了自家的豬，當即交了一斗玉米。
當時還有人說要不算了，結果陳永貴直接瞪了他一眼。
往後，大寨村再也沒有出現過私自把禽畜放出去吃莊稼的情況，效果斐然。
雖然在涉及到工作的時候，陳永貴非常“強硬”，但平日裡他不是個獨斷的人。
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大寨村由於相對落後，一開始還是頗受封建思想荼毒的，男人幹完活就往家裡一躺，洗衣做飯基本上都是女人的事情。
陳永貴一開始沒察覺到不妥，後來去北京學習了一段時間，回來後大不一樣了，要求大寨村的男人和女人一起分擔家務，要不然就扣工分。
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這看起來是小事，可實際上恰恰體現了我黨同志的進步性，正是因爲不斷學習，虛心接納，陳永貴才能從一個基層幹部成長爲副總理。
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四 、蓋棺定論，精神綿延
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1986年，陳永貴因爲肺癌於北京去世，臨終前他緊攥着妻子的手說道：
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正如新華社所說：
陳永貴去世兩天後，組織上在八寶山革命公墓爲他舉行了遺體告別儀式，只不過這裡也不是他的“歸宿”——
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在離世之前，陳永貴不止一次說過，他最大的願望就是以後能夠埋回大寨村去。
爲了完成他的遺願，後來靈車專門載着他的骨灰開往他的故鄉。
結果剛到山西和河北的交界處，就被一羣人給攔住了，這些人是在昔陽縣與他一同戰鬥過的同志。
後來，靈車開到平定和昔陽交界處，又被一羣人給攔了下來。
這羣人則是自發前來悼念的民衆，四面八方而來的民衆把靈車圍了起來，到處皆是一片哭號聲。
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最後，陳永貴的遺骨被埋在了虎頭山上，埋在了他大半輩子奮鬥的地方。
對於他來說，或許這就是最好的落幕，而他的精神，則是被人們一代代傳承了下來。
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時至今日，每年依舊有很多人趕去他的墓地，既是祭奠、瞻仰，同樣也是學習。
陳永貴的子女說：
雖然陳永貴一度官至副總理，但他家的經濟情況一直都不是很好，這一部分是因爲他不肯領副總理的工資，另一部分則是因爲他把很多錢都捐了出去。
在陳永貴去世之後，他的兒子陳明亮考上了北京師範學院，結果最窮的時候，身上只有三毛五分錢，爲了生活下去，只能一邊上學一邊打工。
可是陳明亮並不埋怨父親，恰恰相反，他一直將父親視作榜樣，想要成爲和父親一樣爲國家奉獻終身的人，或許這就是“言傳身教”最大的意義吧。
實際上，傳承了陳永貴這種精神的又何止是他的兒子呢？
我們能看到，今天依舊有很多幹部身在邊遠地區，依舊奮鬥不止，他們都是“陳永貴”，都是值得我們尊敬、學習的人。
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